石上神宮の北に鎮座する豊日神社

天理市豊井町にある豊日神社にお参りして来ました。

パワースポット石上神宮から北へ８００mほどの場所に鎮座しています。有名な神社の近くにも関わらず、まだ一度も足を運んだことのなかったお社です。山の辺の道のコース上にありますが、どちらかと言えば人気のない北ルートということも一因のようです。

豊日神社の本殿。

拝殿奥の石段を登った所に祀られています。割と新しいですね、両脇にも可愛らしい祠が見られます。

御祭神は菅原道真公と大山祇命のようです。鎮座地の天神口という地名からも、菅原道真が祀られるお社であることがうかがえます。

石上神宮の道祖神？謎に包まれた豊日神社境内

豊日神社の「豊日（とよひ）」からまず思い浮かぶのが、日本神話にも登場する豊日別（とよひわけ）です。

古事記にも語られるイザナギとイザナミの子作り・・・その段に話は遡ります。

高天原の神々に「もう一度おのころ島に帰り、褒め言葉を男の方から唱えなさい」と申し渡された二人。再び地上に戻ったイザナギとイザナミはたくさんの子供（島）を設けました。まずは淡路島、そして次々と島々を生み出し、最後には本州を生み出します。全部で８つの島々が出来たことから、日本列島のことを「大八島の国（おおやしまのくに）」と呼ぶようになります。

豊日神社の社号標。

島々を生み終えた後に、神々を生み始めるという順番だったようです。まずは国土からということですね。

二人の間に産み落とされた四番目の島が筑紫島（つくしのしま）、今の九州地方でした。ここで何やら比喩的なお話が展開していきます。筑紫島の体は一つで、顔が四つあったそうです。その内の２番目の顔の名前が豊日別（とよひわけ）であると記されます。豊日別は九州東部のことと伝わり、今も福岡県行橋市（ゆくはしし）に豊日別宮（とよひわけぐう）が鎮座しています。

豊日別宮は別名を草場神社と言い、かつては左留多比古社とも称されていました。そう、あの猿田彦（サルタヒコ）ですね。道案内の神であるサルタヒコノオオカミが祀られていたのです。

本殿へと続く石段下に佇む牛の石像。

天満宮ゆかりの牛だと思われます。

豊日神社から山の辺の道を南へ下って行くと、布留の高橋を経由して石上神宮境内へと通じています。奈良市内から石上神宮を目指す際、その道先案内人的な役割を担っていたのかもしれません。あくまでも想像に過ぎませんが、豊日別との関連もあながち無視はできないように思います。

豊日神社の由緒が案内されていました。

鎮座地は天理市豊井町天神口で、御祭神は菅原道真公と大山祇命（おおやまずみのみこと）です。例祭は毎年１０月１４日に執り行われているようです。

「豊日神社」と記された社号標の後方左右の石燈籠に、「天満宮」と刻まれている。境内に並んでいる石灯籠にも「天満宮」が多く、「豊日神社」と刻まれているのは一基だけである。祭神が菅原道真公であること、道真公と所縁の深い牛の像が拝所の上の石段左右に据えられていること、鎮座地が天神口であることなどから、当社はかつて天満宮であったことが分かる。

『三代実録』の貞観５年（８６３）１０月６日乙丑条に、「大和国正六位上豊日神授従五位下（とよひのかみにじゅごいのげをさずく）」とある記事から、『大和志』（享保１９年＜１７３４＞成立）が「豊井村今称天神（いまてんじんとしょうす）」を、「豊日神祠（とよひしんし）」に宛て、これを根拠に明治になり豊日神社と改号された。

「天満宮」と刻まれた石燈籠が並び建つ境内・・・。

豊日神社に限ったことではなく、県内各所の神社にも数多く見られますよね。かつては天満宮と称しながら、歴史の流れの中で改称される事例によく出会います。不思議と「天満宮」の石燈籠をよく見かけるわけですが、なぜなんでしょうね。